Земля и дело. 7-ая встреча. 14.08.2014
Татьяна. Если участники не возражают, я прошу остаться в тех же ролях.
Владимир Поляк. В качестве настройки опишите, как вы себя чувствуете, начиная с Я.
Я Татьяны. Я чувствует себя очень спокойно.
Земли и дело. 6-ая встреча. 07.08.2014
Владимир Поляк. Смыл прошлой встречи искался вокруг темы самоопределение, и последний диалог с Миссией натолкнул меня на следующий ход: последняя реплика в Драме касалась того, что Татьяне нужно сделать самоопределение, и что вопрос не в воле и чего- то не хватает. Тема и цель Драмы была поиск жизненных задач. В антропософской литературе, и у Армена Тыугу в том числе, говорилось о том, что миссия больше связана внешней деятельностью, а жизненные задачи с внутренней душевной деятельностью. Если человек приходит из духовного мира с неким жизненным планом, который забывает, то он распадается на миссию и жизненные задачи. И жизненные задачи это внутреннее развитие, а миссия это то, как внутреннее развитие претворяется во внешнюю деятельность. Жизненные задачи связаны с мышлением, чувством и волей. Имеет смысл детализировать жизненные задачи. Ввести факторы Мышление, Чувства и Воля. Татьяна говорила несколько раз, что ей чего- то не хватает. Миссию я предлагаю разбить на конкретные опции. Потому что когда мы говорим о самоопределении, не совсем понятно по отношению к чему самоопределяться. Я бы предложил Татьяне выбрать из списка возможных дел, к которым она испытывала склонность, три дела.
Земля и дело. 5-ая встреча. 30.07.2014
Владимир Поляк. Один из законов интуитивной драмы гласит: на месте те люди, которые необходимы в данный момент и данное время. Сделаем компактное описание факторов: Жизненные задачи, Я Татьяны, Ангел- Хранитель.
Татьяна. Я возьму свое Я. Тем более, что Оля Коваленко меня в прошлый раз призывала.
Земля и дело. 4-ая встреча. 23.07.2014
Земля и Дело. Встреча 4.
Нафиса. Какие представления были у Тани о деле, как они со временем менялись. Эволютивный ряд представлений.
Земля и дело. Встреча 3-я.
Лилия. Продолжение игры. У кого есть вопросы к Татьяне.
Владимир Поляк. Как Татьяна пришла к антропософии?
Земля и дело. 2-ая встреча. 10.07.2014
Нафиса.
Работа внутри действует вовне.
Не суди. Слушай лишь.
Не поражайся. Смотри лишь.
Люби их всех.
Земля и дело. 1-ая встреча. 03.07.2014
Нафиса. Реконструируем Танины основания.
Мария. Видимо это смысл прихода не Землю. Смысл прихода всегда связан с деянием. Дело связано с конкретной инкарнацией и миссией.
Нафиса. Я хочу озвучить 5 пунктов плана нашего сегодняшнего обсуждения, согласно которому мы должны в чем суть этой группы и насколько точно ее название соответствует сути текущего момента. Первое: контекст зарождения группы «Земля и Дело» и ее связь с группой «Земля и воля». Второе: предполагаемая тематика этой группы. Третье: понятие дела в отличие от труда и работы. Четвертое: связь дела со славянской землей. Пятое: структура занятия и его ведение.
Сценарий Будущего Украины (4 недописанная глава Г. Бондарева)
Г.А.Бондарев
СОБЫТИЯ НА УКРАИНЕ И ВОЗМОЖНЫЙ СЦЕНАРИЙ
БУДУЩЕГО
Очерки
Оглавление
СМД-методология как путь выхода из матрицы
Выступление Игоря Фишмана.
Пресс-клуб Spilno-TV. 26 марта. Киев.
О будущем Майдана, Украины, Европы и мира.
Выступление Игоря Фишмана на Spilno.tv.
26 марта 2014 года. Киев.
Система мыследеятельной методологии. Путь к Викимайдану.
24 марта 2014 года. Киев.
Интервью Игоря Фишмана на канале Spilno.tv
Терапия - встреча номер 8 :15.03.2014
ЗАДАЧА ДУХОВНОЙ НАУКИ
Записи одной Берлинской лекции 1903 или 1904 гг.
Терапия 01.03.2014 (6-ая глава)
GA 186(10)
Представления человека покоятся на том, что он в процессе кровообращения, например, имеет внутри себя углекислоту, которая ещё не выдохнута, и она-то и составляет материальный эквивалент, материальный коррелят мышления.
Алхимия финансов. Видео
Семинар в Санкт-Петербурге в 2007 году. Ведущий Игорь Фишман.
Терапия 22.02.2014 (5-ая встреча)
Медитация
Узри в своей душе
Силу света
Ощути в своем теле
Господство тяжести
В силе света
Сияет Я-Дух
В царстве тяжести
Правит Бого-Дух
Но не должна
Сила света
Вторгаться
В царство тяжести
И сила тяжести —
Нафиса. Хочу актуализировать рамку. В прошлй раз мы подошли к вопросу в чем задача рода. И тут вплетается тема тамплиеров. И эту тему нужно вскрывать имея как рамку задачу рода. Род имел проклятье, и история тамплиеров имела несколько эпизодов проклятья. Может быть тут удастся обнаружить корни проклятья. Я бы предложила более строго относиться к поиску и очертить место, где мы ищем. Проклятье было на Филиппе и на Папе. Какое проклятье? Как история проклятья сопровождает историю ордена тамплиеров? Работа должна быть более продуктивной, потому что знать обо всем не дает ключей. Это как собирать воду в сито.
Нафиса. Время цыган - это красиво.
Владимир. Это в честь фильма Кустурицы "Время цыган". Вспомним основные моменты. Эта неделя ознаменовалась тем, что обнаружился мой брат, который свалился как снег на голову, но тем не менее он был ожидаем. Он в состоянии эйфории, звонит всем родственникам, всех собирает. Такое ощущение, что он проснулся. Заходил на новый сайт. Я хотел продвинуться дальше по теме цыгане- тамплиеры, но она очень объемная.
Татьяна. Я вспоминала нашу пошлую встречу и предложение Нафисы о том, что если наложить пару «проклятие –посвящение» на пару «Я – род», то можно что- то соткать. Марк в прошлый раз говорил, что проклятие - это удар огнем. Мы знаем, что тамплиеры были сожжены. И в то же время проклятие звучит " будь легче, взлетай". То есть проклятие срывает человека с земли. Казнь тамплиеров, удар огнем, сорвала цыган с земли, выкинула их как карму, как последствие, с их антиидеей золота. Посвящение тамплиеров обернулось проклятием цыган. В ситуации с Володиным родом получается, что проклятие сорвало род с земли, дом больше не существует, род рассеян. Что касается феи, которую нам удалось найти в конце, я посмотрела книгу Погачника и нашла, что в ней говорится о феях. Это довольно интересно в отношении нашего созерцательного диалога, потому что феи конечно существа воздуха, но это существа ландшафта, они живут рядом с землей и осуществляют связь земли и неба. Фея, живущая на берегу рядом с домом, она, если следовать Погачнику, очень эмоциональная, она впитала эмоции, почернела и жутко переживает. Нужно постараться сделать так, чтобы она отмылась,не страдала. Она просит, чтобы ее освободили от ужаса, который она пережила. Существо самого проклятья живет в воде,потому что ключ выброшен в воду, как в сказке "Буратино". Возможно, к этому существу в воде нужно обращаться в следующий раз.
Организационный план встречи.
Рефлексия созерцательного диалога
Нафиса: В чем содержательное продвижение по намеченной теме? Мы начинаем с рефлексии созерцательного диалога. Что стало понятно, какие вопросы возникли.
Татьяна. Вопрос в созерцательном диалоге стоял так: «Что стоит за проклятием рода Селицких?». Скажу от себя: я в созерцательном диалоге не продвинулась ни на миллиметр. Не появилось ясности, не появилось новых вопросов. Ощущение тумана над зеркальной гладью, мути, сумерек. Такая кладбищенская картина.
Таня: Вопрос - Что за Дух ведёт цыган?
Род — божество славян, упомянутое в церковно-славянской обличительной литературе, направленной против язычников. Упоминается вместе с Рожаницами. По мнению Б. А. Рыбакова и его последователей, Род — общеславянский бог, создатель всего живого и сущего.
Беседа о Роде за 8 января 2013 г. 
В обычном случае все генеалогические деревья составляются так: от одного человека, мужчины, например первого, носящего данную фамилию или первого, имеющего дворянский титул. Выбор этот производится по формальному признаку, почти произвольно. Этот человек помещается в точку на земной поверхности и от него по стволу и ветвям к небесам ветвится река наследственности. Корни этого древа скрыты в земле, что глубоко не правильно, потому что не из земли ведет свое существование человек, ветви его стремясь к бесконечности упираются в небо, как будто по ним можно добраться до Бога.
Можно попробовать сделать иначе. Я – самый молодой представитель этого рода, своеобразный последний человек на земле. На ней я и буду стоять. От меня не вниз в землю, по кладбищенской ассоциации, а вверх, к небу, конусом, вершиной которого являюсь я, восходят мои предки: родители, бабушки, дедушки. Их становится все больше, бесконечно много, наконец это все земные воплощения всех людей … Корни этого древа берут соки неба. Они родники, наполняющие океан. И потоки крови этого небесного океана направлены ко мне, сходятся на мне.