Владимир. Все-таки мы еще в начале пути. И мы шаг сделали. Никто не говорил, что мы сразу получим ощутимый результат. Пока мы нагнали облака, и неудивительно, потому что ситуация действительно туманная. Преобладали цвета серый, черный, серебристый, вот оно стало больше, вот меньше, как сказал Сергей – есть динамика, что-то стучится в дверь. Когда ты поднимаешься на старый чердак, где лежат старые вещи, покрытые пылью, и к тому же нет света и ты пробираешься на ощупь, каждый раз рискуя набить шишки и перед тобой только смутные очертания. Наш род как подопытный кролик конечно интересен, но мой случай не единичный. Кто-то знает о своем проклятье, кто-то нет. Мы серьезно думали о связи тамплиеры-цыгане-мой род, но пока сказать что-то сложно.

Марк. Я участвовал в диалоге как слушатель и в момент, когда говорили о стене , и что- то забрезжило, возникло послание. Было 18.29. Я сопровождал много диалогов, и только тут возникла фраза. У меня это четко оформилось как мысль и я его записал. Эта тематика меня очень касается, и я начал разгребать свои конюшни. Я думал, это будет в следующей инкарнации, нет, нужно в этой. Мне кажется что у этого процесса целительское направление. Когда был поставлен вопрос что есть проклятье вообще, то возникло ощущение, что это относится к земному и личному, потому что Божественное не может быть проклято, оно под защитой. В ивритской традиции есть древнее проклятие Пульсо денуро, пульсус – удар, иврит – мака – казнь. Нур – на иврите огонь, так вот это проклятье – удар огнем. Мы с огнем уже сталкивались в диалогах. Эш. Пепел. Можно относиться к проклятью, как к чему-то, что должно разделить Божественную сущность с тем, что должно быть пресуществлено и исцелено. Это рождается только сейчас. Должен появиться обращающийся,который стучится в двери храма с вопросом Что это личное в роде. Вопрос не звучит логично.

Нафиса. Значит ли это, что нужно ответить на вопрос что это за устойчивая личная характеристка,устойчивое личное качество,пере дающееся из рода в род?

Марк. Да. Это дверь, о которой говорил Сергей, через которую представители этого рода должны посмотреть. Эту дверь нужно сжечь, пройти через горящую дверь, через этот огонь, очистить личностную черту, на которую указывает прок ляпнувший. 

Лена. После созерцательного диалога у меня не сразу сложился образ. Но позже, на следующий день я подумала, что Володя Селицкий должен прийти к ткачу заказать гобелен. Была стена, на стене было большое серое пятно, тень, которую отбрасывало то существо, потом только ноги человека, одетого в серебристые латы. 

Лиля. Я хочу обратить внимание,что история цыган уходит в Индию. Задача людей древней Индии была научиться инкарнироваться на землю. Духовная наука говорит, что в это время было развитие эфирного тела. В Ветхом завете описана история Авраама, у которого был племянник Лот, который был очень похож на Авраама, так, что их иногда путали. В Ветхом завете прослеживается одна линия Авраам - Ицхак - Яков и еврейский народ, и линия Лота и его семьи, спасенной Богом. Жена Лота обернулась назад, в сторону прошлого и превратилась в соляную глыбу. У Лота и его дочерей родились дети. Один из них назван Моаф. От него произошли моавитяне. И Ветхий завет долго ничего не пишет о них, но мы знаем по преданию, что чем много лет маовитянка Рут стала прабабкой царя Давида. Духовный мир сделал такой интересный шаг, сначала отведя Лота, чтобы потом Рут снова пришла в израильский народ и стала родоначальницей линии развития человечества. У Рут была родная сестра Орпа. Ее правнук стоял против царя Давида. Это был Голиаф. В о мне живет догадка, что так же был род цыганский отведен. Какая его миссия? Ведь он несет определенные силы по наследственности. В 15 веке этот род появляется в Европе, в то время, когда началось развитие души сознательной и укрепление Я. Они отошли когда-то и теперь снова пришли дать развитие тому, что арийская раса может дать всему человечеству. Нам нужно поднять то, что отошло когда- то. По всей видимости в роду Владимира какая- то часть несет наследственности, какая- то часть несет Я самость, душу сознательную, и получается, что они должны найти гармонию, сообщество, так, как когда-то царь Давид, но тогда это было делом богов, сейчас сам человек может это сделать сознательно. Вы можете сделать, потому что в вас эти силы наверное работают. 

София. Я хочу вспомнить, что сказал Сергей по созерцательному диалогу. Существо стало меньше, оно при близилось. Я же больше думала над тем, какие смыслы стоят за самим проклятьем как таковым.

Татьяна. Большое спасибо Марку и Лене. Хочу сказать о ткачах. Они не в первый раз возникают в нашей теме. Я тку на ткацком станке и очень это люблю. Очень интересный образ человека в латах, появившийся с ног. Для меня очень значимо то, что сказал Марк, что проклятье это удар огнем и возможно наша задача сжечь дверь, которая отделает нас от существа, которое не показалось в созерцательном диалоге. Марк говорил о проклятии как о личных чертах, пере дающихся из поколения в поколение. На самом деле наследственность в наше время уже не является определяют ей. Она проявляется в том, что в этом роду рождаются люди, которые уже несут сходную черту, таким образом можно говорить о том, что проклятье может при тянуть к появлению в этом роду людей с определенными чертами. Я думала о том, что есть проклятье в связи с тем, что в прошлый раз говорила Нафиса об их работе с Игорем о проклятии Жака де Моле и появлением в Европе цыган в связи с казнью тамплиеров, как будто их смерть "выдавила" из Азии цыган. проклятье де Моле заключается в том, что на костре он предрек Папе, что он умрет через 40 дней, а Филиппу Красивому смерть через 40 недель. Так и произошло. Но дело в том, что если относиться к этому эмоционально, это действительно проклятье, пожелал и произошло, но возможно имело место обратное: де Моле мог видеть и знать, когда умрут оба человека , если в обычном случае такое знание не распространяется, то во время казни на костре де Моле огласил, то что знал, и получилось проклятье. Но причиной дальнейших событий де Моле не являлся. И таких примеров довольно много. Проговариваете человеком событий будущего, которые видны только ему, со стороны и может выглядеть как проклятье. 

София. Проклятье связано со словом, с отравленным словом, клятва и проклятье имеют один корень, но если клятва это то, что, что человек принимает на себя, то проклятье исходит в сторону другого. Клятва может быть освящением. Клятва на иврите имеет корень семь, все что связано с числом семь. Посвященные на иврите цваа, цыган - цвани. Отличие только в одной букве. 

Аркадий. В Ветхом завете один из народов обратился к пророку Билан, чтобы тот проклял еврейский народ, и Билан рассчитал точно время, когда по звездам все его слова будут сокрушительны, но Бог нечто изменил, и Билан вместо проклятии говорил благославения. Нам всем знакома сказка про Спящую красавицу. Одна из фей, которую забыли пригласить, наложила проклятье. Другая не в силах отменить уже сказанное слово, добавила свое. Здесь показано как не отменяя проклятье, потому что оно уже прозвучало, уже нечто построено в мире, можно его изменить. У Билана вместо проклятье получилось благословение, и вместо того, чтобы умереть принцесса заснула на 100 лет. 

Марк. Я подлежу мысль Софы. Слово проклятье содержит корень " легкий" в смысле веса. Таким образом проклятье - будь полегче, менее приземленным, взлетай". Проклятье звучит очень грубо и по-земному, а на иврите наоборот вырывает из земли, бросает в небо. В книге " как достигнуть..." В главе о посвящении говорится о том, как ученик проходит испытание огнем. Он доходит до сути вещей и познаёт себя, сжигая то, что неистинно. Что вышло из одного источника, прошло разделение, для того, чтобы что-то от стало, и на завершающем витке снова было соединено, и здесь происходит нечто неприятное, когда тебе одна половинка указывает на доспехи, которые тянут вниз и говорит: оставьте доспехи, брось их, иди вверх, взлетай. 

Нафиса. Что для одного проклятье , то для другого посвящение. С другой стороны есть линия Я и линия наследственности. И если эти две пары построить одну под другой, то исследование родовой линии может проходить в виде авторекфлексии последнего члена рода вглубь веков. Догадки и идеи из двух тем помогают соткать общий ковер. 

Владимир. Клятва - проклятье - посвящение. Многие из присутствующих здесь знают, что я был связан клятвой на протяжении 7 лет и расклялся. Сейчас как в зеркале может открыться что-то похожее с родом. Аркадий вспомнил сказку " Спящая красавица". В этой сказке проклятье рода, потому что 100 лет это жизнь рода. Мы знаем, что библейский мафусаилов век нельзя воспринимать напрямую, 960 лет существовал род Мафусаила. Клятвы и проклятье имеют тоже определенные сроки, а 100 лет это 3 раза по 33, это вызревание. Проклятье может осуществляться определенный срок. Оно не может существовать вечно. К проклятье есть противоядие, как поцелуй принца. 100 лет был проклят весь род: родители, двор, они заснули. 1912 год был годом великих столетий, и основываясь Мистерию ожидания мы говорили о том, что кончился столетний срок пленения антропософии. И в новый век антропософии мы входим с новым сознанием. Действие проклятия начинается с моего прадеда, я возвращаясь в 1914 год могу сказать, что в этом году были сделаны все сохранившиеся фотографии. После этого род разметало. Что-то случилось именно тогда. Через 7 лет уже никого не было. Мы подошли к теме моего рода потому что прошло 100 лет. Действие проклятья заканчивается, но мы не знаем волшебного слова. Но мы стоим перед стеной с дверью и эту дверь нужно открыть. 10 лет никто не мог найти дорогу в спящее королевство, и вдруг через 100 лет нашлись ключи и принц. Стали рушиться все преграды. И для нашего рода этот вопрос не мог даже возникнуть раньше. Моя мама толковала сны по старинным сонникам. Я у нее спрашивал, что сниться к смерти. Мама мне не ответила. Тогда я выбрал ее сонник и нашел: к смерти снится горящая дверь. Мы понимаем, что смерть это новое рождение. 

Лиля. Принц это наше Я, а принцесса это душа, которая заснула. У царя Соломона написано: возлюбленный и возлюбленная, то есть душа и дух. Это и есть пара, составляющая целое. Может быть та часть души, которая несет цыганскую наследственность, остановилась. Теперь она может быть осознанно разбужена другой. Тогда будет свадьба. 

Нафиса. Все стрелки указывают на Володю. Темы цыган, рода, рыцарства, тамплиеров можно спроецировать на Володю, а может быть их пару, потому что речь идет о свадьбе.