Хорошо известно, что древняя родина цыган – Индия. Известно, что цыгане были определенной кастой в Индии, и по неизвестным причинам в середине первого тысячелетия двинулись из Индии в Персию. Из Персии часть цыган пошла в Египет, еще часть пошла в сторону Кавказа, но большая и основная часть цыганских родов осела на длительное время в Византии.
Не исключено, что часть «кавказких» цыган связана с некоторыми чеченскими родами.
В языках многих европейских народов цыган называли «египтянами». Это никак не связано с теми родами, что застряли на севере Африки, потому что они перемешались с мусульманским населением. Скорей это название связано с тем, что очень большая община цыган проживала в Византии на Пелопонесе, в той части его, которую именовали Малым Египтом. Из пелопонесского города Модон (Метони), в Египет ходили корабли, он тогда был важным портом, и цыгане там активно занимались различными ремеслами.
В Византии цыгане прожили около пяти веков. Жизнь многих цыган была там оседлая. Существовали целые поселки кузнецов, ремесленников изготовляющих ремни и сёдла, а также они обработкой металлов, изготовлением решёт и сит. Они имели охранные грамоты и считались полезным народом.
Другая часть цыган кочевала по Византии, занимаясь предсказанием будущего, дрессировкой животных, и выступали как артисты на маленьких сценах.
***
И вот в начале 15 столетия, в 1417 году, начался «великий цыганский поход» в Европу. Многие исследователи считают этот поход вполне естественным ходом событий. Византия уже агонизировала, сдавливаемая с Запада Итальянцами и с Востока османами. Цыгане предчувствуя войну и разорение, возможно даже подключив к этому свой дар провидения, решили идти на Запад.
Впечатляет то, как быстро и спокойно они просочились в Западную и центральную Европу. В течение 10-20 лет они освоились в большом количестве стран, от Трансильвании до Англии. С этого момента история цыган уже хорошо документирована и запечатлена в большом количестве различных летописей.
Как написано в книге «История цыган»: «В 1417 году большая группа цыган двинулась в дальнейшие странствия. Табор возглавлял самозванный король Синдел со своими «воеводами»: Михаилом, Андреем и Пануелом. В таборе насчитывалось триста верховых мужчин в хорошем облачении. Прежде всего цыгане получили у венгерского дворянина Миклоша Гара грамоту, дающую право на свободное передвижение и неподсудность местным властям. Эту грамоту табор вскоре заверил у императора Сигизмунда. Далее табор разделился на четыре части. Король Синдел откочевал через Чехию в Германию… Группа Михаила и Андрея около 1418 года оказалась в районе Цюриха и Базеля. Там она разделилась надвое. Цыгане под предводительством Михаила прошли через Савойю и Южную Францию, и к 1447 году достигали Барселоны. Андрей со своим табором кочует на юг, к Италии. Около 1422 года группа, включающая 50 всадников с жёнами и детьми миновала Болонью и оказалась в Риме. Оттуда они уехали уже с защитной грамотой - то ли фальшивой, то ли настоящей.Цыгане довольно быстро убедились, что в каждой новой стране полученные ранее бумаги не действуют; вожакам нужен был универсальный документ. Этим требованиям удовлетворяло только благословение Папы римского. Получив (или подделав) папскую грамоту, кочевники полвека безбедно колесили по Европе.»
Далее в этой же книге описано как в 1427 году цыгане появившись в Париже выдали себя за благочестивых паломников, которые пользовались в католической Европе статусом привилегированных странников. «В воскресенье во второй половине августа, то есть 17 августа названного 1427 года явилось в Париж двенадцать кающихся грешников, как они сами себя назвали - герцог, граф, и ещё десять человек, все верхом; они сказали, что они добрые христиане из Малого Египта; а ещё они сказали о том, что и в прошлом были христианами - незадолго перед тем христиане завоевали всю их страну, и насильно обратили их в христову веру, сказав, что предадут отказавшихся смерти.» Далее они поведали, что пришли сарацины и напали на них. Они уступили своим врагам, стали как прежде мусульманами, и отреклись от Господа нашего. Потом они покаялись и дошли да Папы. После того, как Папа услышал их исповедь, он возложил на них епитимью, и, по размышлении, велел семь лет странствовать по свету, не укладываясь спать в кровати; а чтобы они имели хоть какие-то средства, он повелел всем епископам и аббатам выдавать им разовые выплаты по десять ливров; ещё дал он письма к прелатам церкви со своим благословением. С тем они и отбыли. Вот уже пять лет они разъезжали по свету прежде чем добрались до Парижа.»
Эти две цитаты очень важны в контексте будущих рассмотрений. Да, совершенно отчетливо видно, что какие-то веские причины заставили двигаться цыганские роды в Европу. Мы возьмём на себя смелость утверждать, что причиной их исхода стало событие, произошедшее за сто лет до 1417 года, а именно процесс над тамплиерами, который происходил с 1307 по 1314 годы.
***
У ордена тамплиеров в средние века была очень насыщенная событиями история. За 200 лет своего существования с 1118 по 1317, Орден во многом определял духовную жизнь Европы. Орден тамплиеров или храмовников основали девять бедных рыцарей отличившиеся в крестовых походах, под руководством Гуго де Пейна, с примкнувшим к ним позже аристократом Гуго Шампанским. Устав Ордена написал великий философ-богослов своего времени Бернар Клервосский. В Труа в 1128 году, в присутствии самого Бернара, Папа Гонорий II утвердил и со всей торжественностью объявил об образовании Ордена Рыцарей Христа и Храма Иерусалимского.
Позже духовно-политическая, а также финансовая значимость Ордена стала настолько влиятельной, что с ним приходилось считаться всему католическому миру, включая все императорские дворы и самих Пап.
Тамплиеры построили огромное количество соборов, замков, явившись родоначальниками готического стиля в архитектуре, строили очень много дорог. Орден обладал огромными земельными владениями. Тамплиеры на своих землях создавали общины, которые служили образцом благочестивой духовной жизни.
До 1187 года резиденция тамплиеров была в Иерусалиме. После поражения от Салладина, резиденция перешла в город Акру. Потом она переехала на Кипр, после серьезного поражения в 1291 году от сарацинов, когда погибло при защите города триста рыцарей вместе с магистром Ордена Гильомом де Божё. Так же была резиденция Ордена в Париже в замке «Тампль».
Поражения в Палестине, стали меньше определять значимость военной деятельности тамплиеров, и всё больше заставляли их заниматься социальной обустроенностью Европы. Тамплиеры сильно перекроили социальную жизнь Европы, введя большое количество новшеств, которые были правомощны в условиях своего времени. Они настолько грамотно вели банковское дело, занимались экономикой, что их значимость становилась первостепенной в Европе. Если бы не события 1307-1314 года, то возможно, что им удалось бы построить капитализм с «человеческим лицом» в реалиях своего времени.
Постепенно тамплиеры становятся крупнейшими кредиторами Европы. В числе их должников все — от крестьян до королей и пап. Конечно это не могло не вызывать ненависти во многих кругах и в первую очередь это касалось Ватикана.
Тогда распространились слухи о баснословных сокровищах тамплиеров, что на самом деле не соответствовало действительности, потому что у тамплиеров все их основные капиталы были вложены в различные проекты.
Монархи, покорные папской воле, которые брали в долг у тамплиеров крупные суммы, устраивали против них заговоры, в которые были замешаны и церковные власти, стремясь подорвать огромное могущество, которым обладал Орден Храма. Особенно большую активность в борьбе с тамплиерами проявлял молодой французский император Филипп Красивый (1285-1314), очень много задолжавший тамплиерам. Его раздражало, что тамплиеры подчеркнуто демонстрировали свою власть, отменив действие французских законов на части территории его королевства, где возвышалась крепость и располагался штаб ордена. Филипп понимал, что не сможет победить орден самостоятельно, без влиятельной поддержки. Тогда он обратился за помощью к Папе Клименту V, который также был сыт тамплиерами по горло, и они договорились действовать одновременно и неожиданно.
Осенью 1307 года начались аресты членов Ордена. В пятницу 13 сентября 1307 года были арестованы 610 рыцарей находящихся одновременно вразных частях королевства. Папа Климент V, официально распустил Орден, отлучил от Церкви всех магистров и рядовых рыцарей, отдав их привилегии госпитальерам Святого Иоанна. Верховный Суд Инквизиции подверг преследованию, заключил в тюрьму и вынес приговор множеству тамплиеров, обвинив их в «ереси, клятвопреступлении, содомии и сатанизме». Многие из них под пыткой признались в самых абсурдных преступлениях или умерли во время мучений. 12 мая в окрестностях Парижа были сожжены на кострах наиболее выдающиеся члены Ордена, которых насчитывалось 54 человека. Другие члены Ордена тамплиеров, кто признал под пытками обвинения в свой адрес, оставили в живых, но приговорили к различным срокам заключения. Тех, кто не признал своей вины, заточили в монастыри, где они до конца жизни влачили жалкое существование.
Процессы над тамплиерами шли не только во Франции, но в Италии, Германии, Испании и других странах. Трудно подсчитать всех сожженных на кострах, и заточённых в тюрьмы.
Финальным аккордом этой совершенно бесчеловечной драмы, стала казнь главного магистра Ордена тамплиеров Жака де Молле и приора Нормандии Жоффруа де Шарнэ. Эта казнь свершилась 18 марта 1314 года. Они отвергали всю вину в адрес себя и Ордена и утверждали, что чисты перед Богом и людьми, призывая с собой своих обвинителей на Страшный Суд.
Известно, что перед смертью Жак де Молле пророчески предсказал смерть Филиппу и Клименту V. Один должен быть умереть через 40 дней, другой через 40 недель. Поразительным образом это пророчество исполнилось. Чуть более чем через месяц (20 апреля 1314 года) от кровавого поноса в ужасных судорогах скончался папа Климент V. В ноябре того же года от инсульта скончался упавший с коня на охоте Филипп Красивый. Сбылись и другие пророчества Жака де Молле. Европа была ввергнута в пучину войн и междуусобиц. Как известно, в 1337 году была развязана столетняя война между Англией и Францией. Европу наводнили эпидемии чумы и оспы, которые несли за собой бесчисленные жертвы.
Также сбылось пророчество, которое многие исследователи неверно называют проклятием, Жака де Молле касающееся падения рода Валуа. После смерти Филиппа Красивого, все его потомки умирали или насильственной смертью, или сходили с ума, и через некоторое время их на троне сменили Бурбоны. Такая же участь постигла и «проклятых пап», когда в течении 15 века, двое, а то и трое пап, избранных одновременно, в течение почти всего XV века предавали анафеме друг друга. А вскоре пришла и Реформация.
***
Рудольф Штейнер пишет в GA 346 в «Лекциях для христианско-религиозного действия» о процессе над тамплиерами следующее: «Сейчас трудно сказать, какой была бы европейская цивилизация, если бы тамплиеры достигли своих целей. Но определенно известно, что в сердцах тех, кто не мог успокоиться, пока в 1314 году не был казнен де Молле, в сердцах противников космического Христа, ожил Зорат. Он воспользовался услугами римской церкви, чтобы убить тамплиеров. Он вставал видением перед внутренним взором пытаемых тамплиеров, отчего они ужасно оговаривали и себя, и орден. Ужасный, демонический спектакль вставал перед их душами.»
Здесь стоит напомнить о ритме числа зверя, который от Рождества Христова действует каждые 666 лет. В это время солнечный демон Зорат наиболее активен в мировой истории. Первый раз он проявил себя в 666 году, когда была основана академия Гондхишапур в Междуречье. Тогда был настолько неоправданный всплеск науки, что если бы его не остановили в течении последующих веков, то мы могли бы получить НТР на тысячу лет раньше своего времени, и человечество могло бы раньше времени впасть в материализм. Одна из главных миссий магометанства состояла в том, чтобы самым жестоким образом расправиться с импульсом академии Гондхишапур. И они настолько успешно справились с этой задачей, что до сих пор никто не может найти её следов. Ученый арабизм был остановлен в своем развитии. Второй раз число зверя проявилось в 1332 году и это напрямую связано с процессом над тамплиерами и последующими бедами Европы. Третий раз число зверя указывает нам на 1998 год. Нам выпало жить в это непростое и сложное время.
***
Несмотря на это есть все основания полагать, что цыгане стали проклятием Европе за казнь над тамплиерами и роспуск Ордена. По прошествии ста лет цыгане пришли в Европу путем обратным тому, которым двигались крестоносцы, а именно с Востока на Запад. В глазах цыган именно крестоносцы представляли собой лицо Европы. Контакты с ними они получили в Византии. Именно в этот период способные к языкам кочевники получили первые навыки общения с западноевропейцами. На протяжение ряда десятилетий рыцари владели здесь землями и замками, поэтому не стоит удивляться тому, как легко цыганские вожаки вели переговоры во время последующего кочевья по Западной Европе.
Триста цыган явившихся в Богемию в 1417 году могут вполне олицетворять триста рыцарей, которые пали при Акре. Они же могут олицетворять и сожженных на кострах и подвергшимся пыткам тамплиеров, которых было тоже примерно триста человек.
Интересно, так же что цыгане пришли в Париж, как двенадцать кающихся грешников, разыграв почти театральную сцену покаяния за отступничество от христианской веры, и объясняя свои скитания по свету несением емитемьи. Примерно такими же речами они объясняли свое появление в других странах встречаясь с членами королевских династий и хозяевами замков.
Поход цыган с Востока на Запад можно воспринять как антикрестовый поход. Они несли в Европу импульс противоположный тому, что несли крестоносцы на Восток. Этот импульс был антиэволюционный, и можно предположить, что они были ведомы отставшим агасферическим духом.
Европа отринув тамплиерские инициативы, которые должны были преобразующее подействовать на социальную, духовную и экономическую жизнь континента, подпала под сильную власть демонических сил.
Тема золота, которая для цыган имела реальные очертания, для тамплиеров имела своё глубоко метафизическое значение. Тамплиеры знали алхимическую тайну золота, и использовали её больше как субстанцию. Они не давали субстанции золота выплескиваться в физический мир больше меры. После их гибели, Европу захлестнула золотая лихорадка. В последующие годы, когда в Европу ввезли золото инков, эта тема только усилилась. Алхимическим банкам тамплиеров не суждено было существовать. Зато активно стали развиваться идеи обогащения, построения банковской системы управления на основе того, что после гибели тамплиеров, стали инициировать венецианские дожи, а в последствие англо-масонские и франкмасонские ордена и ложи.
Наш современный мир еще до сих пор живёт в реалиях этого мрачного средневековья. Непресуществлённый дух денег высасывает из нас наши жизнеобразующие силы.
Появление в Европе цыган в 15 веке, для которых золото было почти что Бог, поэтому выглядит вполне обоснованно. Цыгане через золото подбираются к душе. Знаменитая фраза гадалки, которую мы уже упоминали в предыдущей главе: «Позолоти ручку, не то прокляну!», рождает страх в душе и выбивает человека из равновесия. Они вампирят через гадание, гипнотизируя собеседника, словно вбирают в себя его судьбу.
Проклятие цыган обладает большой силой. Цыгане проклинают той силой которой когда-то сами были прокляты. Есть ощущение, что цыгане связаны с хтоническими богами, которые живут в Земле, и проклятие самих цыган заключается в том, что они лишились земли, под их ногами нет земли, их гонит по земле. Проклятие хтонических богов связано с огнем. Их огонь как потухший вулкан. Проклятие, которые несут сами цыгане, дает им свойство Каина. В Библии сказано, что кто его проклянет, получит ответ вдвойне.
В кабаллистической традиции есть древнее проклятие Пульса де-нуро, пульсус – удар, нур – на иврите огонь, так вот получается проклятье – удар огнем. Тамплиеры были сожжены на кострах. С другой стороны мы уже говорили, что в других переводах проклятье звучит как «будь легче, взлетай». То есть проклятье срывает человека с земли. Казнь тамплиеров, удар огнём, сорвала цыган с места и выкинула их как карму, как последствие в Европу, с их антиидеей золота.
