В обычном случае все генеалогические деревья составляются так: от одного человека, мужчины, например первого, носящего данную фамилию или первого, имеющего дворянский титул. Выбор этот производится по формальному признаку, почти произвольно. Этот человек помещается в точку на земной поверхности и от него по стволу и ветвям к небесам ветвится река наследственности. Корни этого древа скрыты в земле, что глубоко не правильно, потому что не из земли ведет свое существование человек, ветви его стремясь к бесконечности упираются в небо, как будто по ним можно добраться до Бога.
Можно попробовать сделать иначе. Я – самый молодой представитель этого рода, своеобразный последний человек на земле. На ней я и буду стоять. От меня не вниз в землю, по кладбищенской ассоциации, а вверх, к небу, конусом, вершиной которого являюсь я, восходят мои предки: родители, бабушки, дедушки. Их становится все больше, бесконечно много, наконец это все земные воплощения всех людей … Корни этого древа берут соки неба. Они родники, наполняющие океан. И потоки крови этого небесного океана направлены ко мне, сходятся на мне.
Так же можно сказать: если неправильно строить древо от произвольно взятого человека, то возможно создать древо от первого человека, от Адама. Первый человек Земли, Адам, творение Бога. Мы поместим его на небесах, в райском саду. От него, как от единственного и главного божественного истока берет начало ручеек крови, который разрастаясь становится океаном. Адам – небесная вершина другого бесконечно расходящегося конуса.
И гладя на этот величественный поток кровной наследственности, берущий начало от Адама и притекающий к нему, человек может пережить свое божественное происхождения в своей крови, в своем теле. Так и было. Когда-то, человек, оглядываясь на своих предков, говорил: я и Авраам – одно. И божественные силы действовали в человеке через кровь, через наследственность. Так было в четвертую эпоху, когда главной для человечество стало разрешение тайны Рождения, когда важнейшими, связанными с миссией эпохи были мистерии рождения, готовящие главное Рождение Земли.
Иисус прибыл к Иордану по реке кровного родства, Христос спустился по дороге из звезд. Бог вошел в заботливо подготовленное человеческое тело, Бог стал Человеком и обрезал пуповину кровного потока, дав человеку самостоятельную жизнь, другими словами – свободу. Наверное, это и есть момент истинного рождения человечества.
Если посмотреть на два расходящихся родовых конуса, вершина одного из которых находится на земле, а другого на небе и представляющих собой по сути единый наследственный поток, пуповину, то божественный скальпель рассек ее посередине, разделив на два треугольника, вершины которых разнонаправлены. Треугольник Бога и треугольник Человека, соединение которых – древний оккультный символ звезды Давида, символ Грааля, путеводная звезда сыновей вдовы.
С тех пор каждый человек в своей земной жизни повторяет действия Христа на земле (во всяком случае может). Я вспоминаю Ваш рисунок, Нафиса. То, что мы определили как пуповину. Мы говорили о том, как ее правильно отрезать, чтобы не истечь кровью, чтобы лодка луны и солнца отправилась в плавание. У человека нет другой возможности родиться, как войти в тело созданное из потока наследственности, но извлечь из него никаких сил он уже не может. Божественные силы уже не текут к человеку через кровь, их место возможно заняли уже другие силы, которые не дают, а отнимают. Отправившись в обратное путешествие по реке кровного родства не доплыть до небес.
Может ли Володя сказать: я и мой прадедушка с волчьим взглядом – одно. Как это не ужасно – может. В черной крови пуповины может быть растворено и проклятье. Наверное задача не в том, чтобы, чтобы чистить и ремонтировать этот шланг, на котором болтаются люди, и завязывать на нем бантики, а грамотно, находясь в сознании, его отрезать. Тогда можно будет говорить о роде, об источнике истинных чувств и так далее.
Заключение (Глава 10)
