С. Викентьев: Понятие Эго космического имеет 2 полюса. Один полюс Я или Эго космического масштаба. Или Эго как бы вбирает космические силы и через это преображает высшее Я.
Нафиса: Можно сказать, что Я имеет потенцию, и оно открывает самое себя. И тут есть две стороны. С одной стороны, оно действительно пробуждается, утончается, облагораживается, становится всё более и более проработанным. А с другой стороны есть момент эгоцентричности. Есть два вектора. Потому что есть ощущение, что надо бы одеться, и тем самым иметь какое-то восприятие окружающего мира, делать его в этом смысле эгоцентричным. И тут есть и то и другое. По-видимому выработка стиля, это встреча Я с миром. С реальным миром. Иначе это Я противопоставится миру. Для того чтобы стать, чтобы образовать им линию встречи.
На встрече внутреннего и внешнего, если эта встреча образуется и реализуется, вот там это возможно благодаря дизайну. Если есть два встречных вектора. Чтобы эта встреча была продуктивная и светлая, вот здесь существует понятие дизайна. Дизайн как раз и есть линия встречи внешнего и внутреннего.
С. Викентьев: Здесь интересно рассмотреть такое выражение и проявления «Не Я, но Христос во мне». Как это можно увидеть в стиле.
Нафиса: У меня с ходу нет ответа, хотя я понимаю основание вопроса.
С. Викентьев: Потому что Эго слишком много в современном мире. И надо как раз уходить от этого Эго и приходить к тому чтобы высшее Я просвечивалось сквозь него. Т.е. через него находить высшее Я, и как бы вживаться в это. Здесь есть некоторый момент, мы должны уходить от ячества. Как бы Я становиться должно чем-то внешним. Только тогда мы сможем придти к переживанию Самодуха.
Нафиса: По-видимому тут какая-то коллизия получается. Она еще не совсем понятна, но очевидно что она обнаружена. Потому что сегодня Я, оно органично связано с Я низшим. А мы говорим о мировом Я. Именно рост и развитие внутреннего, но это уже не низшее Я, я не могу сейчас увидеть какая тут происходит трансформация или преображение с растущим Эго. Что с ним происходит, когда он каким-то образом стяжает любовь Христа в Мировое Я. Вот как эти два принципа, Я маленькое и Я большое… Как растет Я маленькое, как растет Я большое, и при этом есть в душе переживание Христа. Я честно говоря это пока себе не представляю. Я так эту проблему не ставила. Хочу сказать Вам спасибо за проблематизацию, п.ч. это всегда очень важно, когда ты что-то начинаешь нащупывать с ходу и что мешает двигаться. Иначе будет застойный момент. Так что я в этом смысле обрела смысл. Спасибо Вам. Я взяла этот вопрос на примечание при разработке этого проекта.
С. Викентьев: Я хотел бы все же добавить. Что все-таки если мы хотим развиваться и реализоваться в будущем, мы не должны говорить от нашего Я к Эго. А мы должны становиться внешне. И как бы … это такая форма, когда мы это Я выводим и делаем внешним. Но она должна быть внешним и отражать в себе высшее Я. И тогда мы идём по дороге к Самодуху. Почему это необходимо? Потому что на будущем Юпитере будет выделена физическая составляющая человека. И он тоже получается выделенным низшее Я. Оно становится внешним. Если мы связываем себя с физическим телом, физическими переживаниями и с низшим Я, то мы как бы застреваем в нём и в результате мы выпадаем из эволюции. Спасибо.
Нафиса: Я поняла там может быть видима такая динамика, когда мы низшее Я-Эго выводим во вне, тогда мы как бы внутреннее освобождаем для высшего Я. Но с другой стороны высшее Я оно везде, если оно есть. Оно и во вне и внутри. В общем хочу сказать что этот момент не проработан и мы будем над ним думать. Потому что этот проект проработан в основном идейно. Как проект-идея. Но может быть по теме дизайна ответы на эти вопросы были получены. П.ч. дизайн образуется на столкновении внутреннего и внешнего. Спасибо большое Сергей.
